Le Tre Anella
Al crocevia spirituale tra Ebraismo, Cristianesimo e Islam
a cura di Alessandro Grossato
pp. VI-362, € 25,00
Edizioni dell'Orso. 2014
ISBN: 978-88-6274-521-5
Molte forme religiose, specialmente quelle che sono rimaste lungamente
in contatto tra loro sia nel tempo sia nello spazio, hanno finito con
l’intrecciare i loro rami in nodi e anelli più o meno stretti. La realtà
storica di queste interconnessioni, alcune delle quali sono ancora
sorprendentemente vive e diffuse, ci fa comprendere che oggi lo studio
dei rapporti tra le religioni non può più sterilmente limitarsi né a una
rigida e separata trattazione specialistica, né a un’astratta, quanto
semplicistica, comparazione.
Durante tutto il Medioevo e il Rinascimento, tre furono le principali
sponde culturali e religiose del Mediterraneo. Non solo, dunque, quella
cristiana e quella islamica, ma anche quella ebraica. Perché le comunità
disperse dalla diaspora e concentrate nelle principali città portuali,
con i loro ininterrotti legami, costituirono tutte insieme una sorta di
‘terza sponda’, che fu, in tutti i sensi, perfettamente trasversale
rispetto alle altre due. Ad esempio, riguardo alla copiatura, traduzione
e diffusione di testi e di dottrine, comprese quelle mistiche ed
esoteriche dell’Ermetismo, dell’Alchimia e della Kabbalah.
Ad alcuni dei meno noti, oltreché dei più singolari e significativi
momenti di connessione tra Ebraismo, Cristianesimo e Islam sono dedicati
i contributi degli specialisti che hanno collaborato a questo volume. E
non solo a quelli storicamente certi e documentati, ma persino a quelli
che furono semplicemente immaginati, sul piano sia della leggenda, come
quella assai nota dei “tre anelli”, sia del mito. Come quello
sviluppatosi, lungo le sponde di tutto il Mediterraneo, attorno alla
figura spirituale del profeta Elia. Perché, come scriveva Giovanni Pico
della Mirandola, «Come il Giusto è confluenza d’acque, così la Divinità è
il mare a cui tendono tutti i fiumi».
Indice
Introduzione: Al crocevia spirituale tra Ebraismo, Cristianesimo e
Islam, di Alessandro Grossato • Contributi: Abraham und die
abrahamitischen Religionen. Judentum, Christentum und Islam, di Edmund
Weber • Prospettive iranologiche su Ebraismo, Cristianesimo e Islam, di
Andrea Piras • Il Testamento di Salomone: dall’ambiente giudaico (o
giudeo-cristiano) alla riscrittura araba, di Augusto Cosentino • Juifs
et musulmans dans la littérature médiévale allemande. Tolérance ou
intolérance? Quelques aspects, di Danielle Buschinger • Le verità
nascoste tra parrêsia e “saviezza”: varianti medievali della parabola
dei tre anelli, di Alessandro La Monica • The Pearl, the Son and the
Servants, in Abraham Abulafia’s Parable, di Moshe Idel • Mobilità
ebraica nell’Adriatico meridionale tra Tre e Quattrocento: il caso degli
Ibn Šoham, di Fabrizio Lelli • Beatificatio, Baraka, Contractio,
Tzimtzum. Nicola Cusano e Le Tre Anella, di Cesare Catà • Geografie
dell’invisibile: Sulla dottrina del Paradiso nel pensiero di Giovanni
Pico della Mirandola, di Raphael Ebgi • Catholic Madonna in a Muslim
village: Sharing the Sacra in a Bosnian Way, di Mario Katić • I pilastri
del mondo: gerarchie occulte nelle religioni abramitiche, di Stefano
Salzani • Elijah, al-Khidr, St George, and St Nicholas: On Some Jewish,
Christian and Muslim Traditions, di Ephraim Nissan • Una lettura tra
Oriente e Occidente: La Stella e l’Arconte. Per un’iconologia dei Magi
evangelici, di Ezio Albrile • L’intervista: Louis Nero intervista Carlo
Saccone su Dante, Ebraismo, Islam • Recensioni • Biografie e Abstracts.
Alessandro Grossato, orientalista, storico delle religioni e geopolitico, è nato a Padova il 23 aprile 1955. Si è laureato, summa cum laude, nel 1981 in Lingue e
Letterature Orientali all'Università Cà Foscari di Venezia, con una tesi
di Storia dell'Arte dell'India e dell'Asia Centrale dal titolo Aspetti della simbolica vegetale hindu. Visita il suo sito personale.
